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Por lo anterior vale la pena (guardando diferencias) retomar renglones de la oda de Pablo Neruda a la vieja estación Mapocho de Santiago de Chile. Veamos.

“…vieja estación rosada,

Bajo cuyas

ferroginosas cavidades

sueños y trenes

salierón desbocados   

hacia las olas y las ciudades.

El humo, el sueño, el hombre fugitivo,

el movimiento,

el llanto,

el humo, la alegría

y el invierno

carcomierón tus muros,

corroyerón tus arcos,

y eres hoy una pobre

catedral que agoniza…”  

Envió: Lepawap

Hospital San Bernabé

Nuestra principal entidad de salud hoy en difícil situación financiera. ¿Causas? Bueno analizarlas. Foto Héctor F. Wallens P. 

¿Reflejo de qué?

En su existencia oficial desde 1961, nunca antes el Hospital San Bernabé había registrado tanta inestabilidad administrativa como ahora, pues entre el 31 de marzo de 2012 y el 30 de abril de 2014, ha tenido 5 gerentes, así: Carlos Alfonso González Osorio (bacteriólogo), Eva Espinosa López (enfermera encargada), Harold Durán Correa (medico), Jairo Mauricio Escobar Guzmán (odontólogo encargado) y Erika Acevedo Lasso (psicóloga encargada). ¿Qué le dice a usted esta situación?.

De aspiraciones

Extraoficialmente conozco que hay varios candidatos para la elección de alcalde el próximo año, entre ellos: el licenciado Carlos Alberto Calderón Gutierrez, el ingeniero industrial Ebert Hernando García Tamayo, el medico Héctor Fabio Valencia Rentería, el abogado Andrés Caicedo Arana, el profesional de la salud Diego Caicedo Cano y el arquitecto Carlos Mario Restrepo Victoria. Ni más faltaba, todos están en su derecho de aspirar, pero las preguntas que los electores se hacen, son: a) ¿sé conocen así mismo y se preocupan de sí?. Esto implica un ejercicio profundo sobre la personalidad. b) ¿hay una meta política establecida? y c) ¿están preparados para gobernar y no para aprender gobernando?

Que haya aplicación

Ojala que la ley 1259 del 2008, su decreto reglamentario 066 del 30 de agosto y el Acuerdo 012 del 25 de febrero del 2013, se cumpla para bien del medio ambiente, pues a decir verdad estamos flojos, primero, en cultura ciudadana, y segundo en la defensa del medio ambiente y la estética. La mierda, por ejemplo, de perros, invade andenes y prados; de escombros y basuras es mejor no hablar. Se necesita acción para hacer cumplir las leyes, pero sobre todo sentido de pertenencia  en la comunidad y eficiencia en funcionarios y autoridades encargadas de hacer cumplir las normas.

Nos vemos luego.

El cobro o facturación del servicio de aseo (barridos y recolección por semana)

que Proactiva hace a través de la Epsa, ha causado inconformidad en los usuarios

que no tienen una explicación ni de la alcaldía ni de la citada empresa

Desde que el área urbana comenzó a extenderse, desde la década de los años 70, hacia los cuatro costados, se comienza a sentir la necesidad de tener otro puente vehicular para evitar el “embotellamiento” de la población. Cuando el puente central se cae (por segunda vez) el 10 de enero de 1999, esta necesidad se hizo ciento por ciento palpable. El caos, la inseguridad y las consecuencias económicas negativas estuvieron a la orden del día durante 1.355 días que duraron los bugalagrandeños sin este vital medio de comunicación. Alguna vez se habló de dejar la carrera 5ª en una sola vía (de norte a sur) y la carrera 4ª también en una sola vía (sur a norte), esto para descongestionar el tráfico de la primera, incluso se hizo hasta un ensayo, pero las cosas siguieron igual. Al hablar de la construcción de ese otro puente vehicular, se decía que sería partiendo de la esquina de la carrera 7ª con calle 5ª a salir a los barrio El Edén y Primero de Mayo; luego, que sería partiendo de la esquina de la misma carrera 7ª pero con calle 3ª (barrio Ricaurte) a salir al barrio El Edén. El tiempo pasaba pero todo era especulaciones. Hoy, según información originada en la Administración Municipal a través de medio escrito, se anuncia que este puente será construido en el espacio del histórico puente colgante de La Bamba puesto que los recursos ($4 mil millones) ya están disponibles. Después del anuncio, comienzan a aparecer, en algunos, los pros y los contras, estos últimos en los habitantes de la Plaza Vieja: que el flujo vehicular, que la tranquilidad, que el deterioro de viviendas, que la zona hospitalaria, etc. etc. Lo cierto es que otro puente vehicular es urgente para mejorar la movilidad, para la comunicación ágil con los barrios El Edén, El Primero de Mayo, La María y los corregimientos de El Mestizal, San Antonio y El Guayabo. La construcción de este puente, sobra escribirlo, debe considerar, antes y después, aspectos técnicos que no den lugar a críticas, a acciones de tutelas o a acciones populares. Este proyecto debe ser ampliamente socializado. Otro puente vehicular es una demanda del DESARROLLO. Adenda: Al hablar de puentes, muchos se preguntan sí el puente central tenía que quedar elevado. No sé.

Procedente de su natal Purificación (Tolima) llegó a trabajar como mecánico a la empresa Cicolac en este municipio en el año de 1953. Se casó en 1955 con la bugalagrandeña y amor de su vida Aleida Zorrilla.

Al retirarse de esta empresa se dedica al transporte de carga, actividad ésta que desempeña casi que por espacio de 50 años. Como transportador hacia rutas frecuentemente a la costa atlántica, región en la que se le despierta la pasión por la música vallenata y la ejecución del acordeón haciendo a un lado el toque de la guitarra; por esta circunstancia, por allá en los años 60, conforma el grupo “Los Alegres del Norte” del que hacen parte Víctor y Román Tamayo, Delio González, Mario Lemos, José María Barona (El negro Pepe) y Diógenes Sarmiento, entre otros.

Cada que Florián llegaba de la costa atlántica traía un instrumento pensando siempre en su conjunto. Todavía no existían Los Latinos y menos La Gran Sociedad. Florián se preocupaba mucho por la permanencia de su grupo y cuando sufre deserciones entonces llegan Mario Hormaza, Roberto Méndez, Edgar Lasprilla, los hermanos Guillermo, César Tulio y Mario Gerardo Gómez, Everth Hernando García y Diego Murillo, on estos tuvo sus últimas presentaciones como Florián y su combo y con ellos se presentó en los municipios de Sevilla, Trujillo y Tuluá a donde era invitado por su gran amigo Calixto Ochoa uno de los integrantes de Los Corraleros de Majagual cuando venía a las ferias de la Villa de Céspedes a tocar en la caseta Matecaña en donde actuaba como animador Sady Rojas.

Pero sin lugar a dudas, la huella profunda como artista de la música y ejecutante del acordeón, la deja Alfredo Florián en las Fiestas del Retorno, en el capítulo del desfile de comparsas hoy Carnaval Guabinero al cual nunca faltó con sus muchachos imprimiendo siempre el sello del jolgorio y la expresión de alegría con una sonrisa particular.

Alfredo Florián y su combo, con su música nos hacía evocar historias con las cuales nos identificábamos, con su música nos transportaba a lugares y épocas porque estaba ligada a la memoria de los pueblos. Con su música reíamos, dábamos rienda suelta a la imaginación y recordábamos.

Hoy Alfredo Florián está en la gloria del Padre eterno con su música vallenata y aires tropicales, disfrutando de notas de acordeón, güiros, maracas y tumbadoras.

Allá se ha encontrado con Toño Valdés y con otros rumberos y juglares bugalagrandeños para proseguir el Carnaval Guabinero, ese carnaval que acá en la tierra lo tuvo como uno de sus principales actores recorriéndolo en la camioneta modelo 56 apache del popular Cochornic.

Paz a su tumba.

A su esposa Aleida Zorrilla; a sus hijos Mireya, José Alfredo, Gloria y Clementina, a sus nietos, a sus hermanos José Joaquín, José Antonio y Elvira y relacionados mi sentida voz de condolencia.  

Después de estar sin puente central por espacio de 1355 días (toda una pesadilla de nunca olvidar), el 26 de julio de 2003 se inauguró, con el nombre de Humberto González Narváez, el puente central sobre el rio Bugalagrande, que tiene las siguientes características:

Longitud: 112.6 metros. Vacío: 42 metros. Hierro: 45 toneladas. Costo: $496.670.770.oo. Construyó: Consorcio JM y GM (Fredy González Mata). Inauguraron: Germán Villegas Villegas (gobernador), Harold Durán Correa (alcalde) y Francisco Eduardo Molina Narváez (secretario de infraestructura vial del Valle). Bendijo: párroco Oved García Patiño.

Ante la crisis que generó la caída del anterior puente, los bugalagrandeños se preguntan todos los días ¿cuándo se construirá otro para no depender de este y desembotellar al casco urbano?. Se plantean el interrogante de ¿cuándo los administradores del municipio pensaran en grande para construir obras que garanticen el desarrollo?. Hace buen tiempo se habló de un puente en la calle 5ª con carrera 7ª a salir al barrio primero de mayo, pero…    

Y hablando de obras de envergadura, ¿en qué va el proyecto de convertir la vieja estación del ferrocarril en centro cultural y artístico?

50 años

También el próximo 25 de julio llegará a los 50 años  de haber sido inaugurado el edificio del Banco de Colombia, hoy Bancolombia, construido a un costo de $325.000.oo entre 1962 y 1963  por el arquitecto Luis Enrique Guzmán. Es un edificio del Período Moderno (1945-1970) perteneciente a la arquitectura para el comercio.

Esta si es una verdadera selección !. La selección de la Patria Chica Boba a cuyos integrantes se les puede llamar locos pero con pleno raciocinio; a diarios los vemos por las calles haciendo llevadera la vida a través de la risa, el lenguaje y el trabajo. Aparecen de izquierda a derecha, primera fila: Cuco III, Gurupa, Cuco II, Nelson Cuco I, y Pío pío.  Segunda fila, mismo orden: Lleras, Cuco IV, Porky(†), El Gato y Centella.  Foto archivo Lepawap. 

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Fueron y son protagonistas de todo tipo de historias y anécdotas llenas de gracias y picardías. Sus vidas fueron y son la expresión de su idiosincrasia. La libertad era y es la única meta valiosa de sus vidas; por ello lucharon y luchan por encima de los convencionalismos de la sociedad, sin herir a nadie, convencidos de que todo lo que nos ocurre es para algo bueno; así tomaron la decisión de ser felices y hacer felices a los demás.

Los títulos, la posición, la elocuencia de sus congéneres, no los deslumbraron ni los deslumbran. Las cosas costosas o el comportamiento refinado en la sociedad lo miraron y miran como algo natural. Sus existencias fueron y son lecciones de vida. Tal vez hoy sea una buena oportunidad para ver los rostros de las ilusiones, recordar a unos y darnos cuenta que hay otros que todavía merodean por el mundo sin ninguna prevención, sin aproximarse nunca a la palabra olvido.

Posdata: a los de la fotografía, agreguemos a: Ramón “chucha” (†), Manuelito “frescola” (†), Amadeo (†), Remigio (†), Toribio, Cornelia (†), “Killo”( †), “Camafloja”( †), David “Chilacongli”, Fabiola “La espinimono”, “Mango viche”, “Canguey”(†), Rodrigo “El Tony”, José, “Peña muro”, Edgar “Tío C”( †), Edgar “Churrilas”(†), Víctor “Huevero”(†), Esther “Radiocuca” (†), Gentil “Camafloja”(†). Estos eran y son los veteranos.

Que la locura salve al mundo puesto que la razón ha sido incapaz de conseguirlo

Erasmo de Rotterdam. Elogio de la locura (1508).     

El pasado 28 de febrero hizo 15 años  que 153 familias  invadieron un lote de terreno para poder que les adjudicaran predios que durante casi 5 años habían adquirido con esfuerzo y sacrificio. Fue toda una lucha para tener una vivienda digna. Fueron los albores de la urbanización La María II etapa ¿Cuál ha sido su progreso a la fecha? Foto archivo Lepawap.

De ronda por calles y sitios de la parroquia, escucho de la gente comentarios tales como: Ausentismo. No es fácil que cumpla citas o atienda al ciudadano. Ya no es parque de Bolívar, sino parque de los perros y de los “chirrincheros”. Bicicletas entran y salen de este parque convertido también en ciclo vía. Candidatos a la  alcaldía 2016-2019 ¿Por qué tan temprano?. La carrera 5ª sigue siendo escenario de accidentes. 25 familias  de carretilleros en crisis por la situación económica. Fallecimientos de jubilados (este año van 5). Ausencia oficial en un funeral. Desconfianza en el manejo de la cosa pública. El control político y el ciudadano no operan. Partido Liberal sin rumbo. En el Conservador algo parecido. En el de la U varios jefes. Los palomos hacen estragos  en la torre del templo católico, el reloj el más afectado. Nestlé de Colombia S.A. perfora pozo de agua subterránea. La otra esquina, agenda cultural planificada. La escuela municipal de música investiga sobre compositores colombianos. El Centro de Reconciliación proyección diaria. Preliminares fallidos  del Consejo municipal de cultura. Inconformismo en el estamento docente. La sirena de los bomberos anuncia accidentes más accidentes. Promesa de construcción de otro puente para descongestionar el casco urbano. Juntas comunales  desmotivadas. Revuelo por fallos jurídicos. Incertidumbre por vivienda de interés social. Señalización vial que nadie respeta ni hay quien las haga respetar. El transporte informal asunto de discusión. Andenes convertidos en parqueaderos  y vías de motos. La cultura ciudadana no se ve. Plaza central embotellada. Tertulias bravas en los parques. El erario y la publicidad política. Pesar por la muerte de la niña María Victoria Romero Lozano. Expectativas por la inversión de recursos de regalías. Manifestación contundente de solidaridad. Rasgamiento de vestiduras de electores. Siembra de palmas en el parque de Bolívar. Escasez de instrumentos en la Escuela Municipal de Música. Deporte, confraternidad y familia. Hacienda y edificio próximos a 50 años. José Vicente y Carlos Augusto Chaparro Victoria en 90 y 94 años. Exposición de macrofotografía, una mezcla de arte y medio ambiente. Rescate de San Isidro.        

Algo del presente  

La gráfica registra a los asistentes al I Conversatorio realizado en la Casa de la Cultura el  7 de abril de 2005 con el fin de intercambiar opiniones sobre comida típica.  Están en la foto: Luquina de Martínez, Rosario viuda de Caicedo, Antonio Méndez, León Pablo Wallens, Amalia de Domínguez, Guillermo Domínguez, Miriam Gordillo, Rosa Inés Silva, Ana Albán, Ruth Duque y Alejandro Camacho.  Foto archivo Lepawap.

Esta fue la receta que nos dejaron antes de morir Luquina de Martínez, Rosarito Arana y Antonio Méndez, con aportes también de Fabiola Ortiz, Amalia Escobar de Domínguez y Rosa Inés Silva (La caleña), para preparar el plato que tanto gusta a los bugalagrandeños como son los frijoles al igual que  el del sancocho de gallina. Lean bien:

Ingredientes:

 1 Kilo de Frijol Calima

3 Plátanos Gechos

4 Tallos de Cebolla Larga

5 Tomates

3 Cabezas de Ajo

2 Pezuñas de Cerdo

Sal, Pimienta, tomillo y Azafrán de Rama al gusto

Preparación:

Se lavan bien los frijoles y se dejan en agua de un día para otro.

Se ponen a cocinar en el agua que amanecieron con las pezuñas en trocitos; cuando ya estén blanditos se les agregan los plátanos picados a uña en trozos pequeños.

Se aliñan con el ajo, la cebolla larga bien picada y tomillo. Se dejan hervir hasta que todo este blando.

Para que espesen, se saca una taza de los frijoles se licuan y se le agregan al resto de los frijoles.

Si se quiere se les hecha un pedacito de panela.

El refrito para ponerles encima cuando ya se sirven, se hace de la siguiente manera:

Se pica finamente la cebolla y el tomate, se muele el ajo, se le agrega el azafrán, la pimienta y sal al gusto, un poco de aceite y se pone al fuego hasta que espese.

Este plato se sirve con:

Arroz, Ensalada de verduras, Carne o Chicharrón frito, tostadas de plátano o tajadas de maduro, aguacate y ají pique.

Como sobremesa se sirve agua de panela con naranja agria.

Hoy, por Radio vaticano, se oye anunciar: “mañana viernes  en la casa de la señora Inés Rojas de Victoria hay frijoles para la venta”.

Asi pues, se le rinde culto a un sabor milenario que nunca dejara de ser componente importante de nuestra gastronomía. 

¿En cúal de los siguientes planteles educativos estudió usted?.

 -  Escuela Antonio Nariño (1875).

- Colegio Santa Luisa de Marillac (1918-1967). Sor María Meyer, Sor Vicenta

    Córdoba, Sor Josefina Vivas, Sor Rosalía Bustamante y Sor Melida Ocampo   Salazar.

- Colegio Agrario (1932-1936).Mercedes Arevalo, Ramón Frankly, Amelia Berón,

    José Joaquín Martínez y “El bachiller “Guillermo  Arana González

- Salones de clases de las señoritas Ana Elisa y Rosa González –Las Cayetanas-

- Instituto Claret dirigido por el presbítero Antonio José Posada (1945.)

- Colegio Pio XII de Rogers Rivillas. 

- Escuela Blas de Lesso (barrio La planta, con las profesoras Lucía Caicedo,  Lucila Correa , Ana Cardina  Daza de Wallens y Amparo Escobar Berón).

- Escuela Diego Garcés Giraldo (hoy sede educativa Diego Rengifo Salazar).  

- Colegio Simón Bolívar – de Luis Palacios, 1947-1949,1952,1965-

- Instituto técnico comercial Antonio José Posada (1955-1967).

- Liceo femenino Nuestra Señora de Fátima (1955-1967).

- Plantel escolar Cicolac (1951-1982). Ana Leyda Vélez, primera directora

- Kínder Nestlé con Mary Wallens, Cilia María Useche y Graciela Escobar Serna

- Colegio Juan XXIII – de la señorita Esther Daza- (1960-1983).

- Academia de Contabilidad Espinosa Franco (1971-1982).

- Colegio parroquial Cooperativo (1971-1973 fundado por el sacerdote Willen Paulussen).

- Gimnasio moderno Miguel Ángel Martínez – de Nadir Martínez Bonilla - (1980-1990).

- Taller infantil de artes manuales –TIAM- (Grupo ecológico 1982-1984).

- Jardín infantil Mis Primeras Cositas (Gloria Berón Domínguez, Nhora Bonilla, Violedy Ardila Abadía y Gloria Escobar Serna).

- Colegio Social Pedagógico (1991-1997). Ana Bertha González, Mariela González y Gloria Amparo González

- Jardín La hormiguita Rosa (1991-1993) Margarita Gómez y Amparo Villareal 

- Jardín Rosa laboriosa (1993-1996) Clara Inés Gallego Cuellar 

- Escuela Olga Lucia Aristizábal –barrio Los Mármoles- (1973-1998). Inés Ramírez y Medardo Winston Moreno, únicos profesores.

Los más viejos del pueblo cuentan que la primera calle caliente comprendía la calle 6a. de la nomenclatura actual desde la carrera 5a. hasta la carrera 2a. y de ésta hasta la calle 7a. a la carrera 5a. y que tal denominación obedecía a los escándalos que entre vecinas se daban a cualquier hora del día o de la noche, en los que salían a relucir infidelidades, hijos bastardos, bochinches y todo lo relacionado acompañado de revolcadas y hasta enfrentamiento a cuchillo y machete. En estas polvorientas calles existían algunas cantinas y otros negocios no santos que propiciaban todo lo anterior.

Por allá en los años 60 y pico, calle caliente se trasladó a la calle 8a. entre carreras 3a. y 5a. conservando las características arriba anotadas, con el ingrediente de enfrentamientos entre familias

Hoy, de calle caliente se puede decir que no queda sino el calificativo, una demarcación que se registra en la nomenclatura popular y en el directorio de los lugares o sitios tradicionales de Bugalagrande.

Cada año, por Radio Vaticano se oyen anuncios como estos:

“Se invita a la ciudadanía a observar el alumbrado de calle caliente”.

“Gran verbena de fin de año en calle caliente”.

“En la casa de los Domínguez –calle caliente- hay manjarblanco para la venta”

Carlos Augusto Chaparro Victoria, poeta de la tierra, compuso:

Calle Caliente

Aquella vieja calle de mi historia,

poco a poco se quedó olvidada,

y apenas queda fugáz en mi memoria

el olor a chorizo y empanada.

Cuando las viejas se decían de cosas,

de manera vulgar y altisonante,

salían a relucir las pavorosas

Historias de algún marido tolerante

Y el pobre inocente con sus cachos

era el actor pasivo que sufría

el escarnio feroz en plena calle

Pues se venía a saber de otros machos

que posaban su mujer a cada día

sin que fuera omitido algún detalle

Otros argumentan que este adjetivo se debe a que había varios hornos de barro para el procesamiento de pandebono y pandeyuca,  entre ellos los de Enriqueta Rodríguez, Dolores Escarria, Betzabé Rodríguez y el de las hermanas Julia y Agustina Hernández, “Las aguascámaras”.

Así pues, la polémica, después de muchos años, sigue vigente aunque yo le doy más crédito a la primera versión. ¿Y usted?. 

La denominación de Calle caliente irá todavía de generación en generación porque no será fácil borrarla del diccionario guabinero.  

Tiene hoy 78 años de edad, de los cuales 60 ha dedicado al oficio de la sastrería, un oficio que le enseñaron Gabriel Ossa, Carlos Lemos y José Antonio Bolaños, del que más aprendió. Todos eran trabajadores de Manuel de Jesús Vélez Caicedo  (Manuelito) propietario de la sastrería La confianza que funcionaba en el local que ocupa hoy la óptica El mundo de la gafa, diagonal a Bancolombia. Luis Alberto trabajó con “Manuelito” hasta 1982, año en que este fallece.

En 1970, año en que irrumpe la moda del slack (pantalón femenino), Luis Alberto se dedica a la confección de esta prenda constituyéndose en el único que la confeccionaba aquí. A su patrón únicamente le hacia los sacos –en lo que era un maestro-, los pantalones, camisas y cachuchas que este contrataba con la empresa Cicolac S.A. para sus vigilantes.

Nuestro sastre del tema, comenzó trabajando los driles carnaval, supernaval y naval; luego los paños indulana, vitulana y leones, el león-campana nunca lo corto ni cosió. El hilo era el cadena. Su primera máquina fue una Singer de “puro” pedal. En 1975 comenzó a usar el motor eléctrico, hasta hoy. La plancha a carbón la utilizó hasta 1963, año en que llega la energía eléctrica a esta población. La primera plancha eléctrica la compró “Manuelito” a Vicente Cano Roldan, muy pesada, por cierto, según Luis Alberto. Entre sus clientes asiduos recuerda a: Enrique “Kike” Berón, Heriberto Vélez, Rafael Domínguez, Eleazar De la Cruz y León Pablo Wallens, entre otros. En la confección de los slacks fueron sus primeras clientas Graciela Escobar Serna y Yolanda de Valderrama. Hubo otras de varias ciudades del departamento. 

Hoy el trabajo no es igual, primero porque sus principales clientes ya han fallecido, y segundo, porque la nueva generación busca ahora el pantalón de fábrica y de marca; el paño pocos lo usan ya, prácticamente desapareció, al menos en este municipio.  Hasta el año 2000 hizo sacos.

Entre quienes aprendieron y perfeccionaron el oficio de la sastrería con Luis Alberto, pueden citarse a: Luis Alfonso Borbón, Carlos Arce y Joselito Trujillo.

Hoy, aproximándose a los 80 años, Luisito, como muchos le dicen cariñosamente, sigue al pie de la máquina, en el oficio con el cual, junto a su esposa Blanca Libia-pensionada de Nestlé-, educó a sus tres hijas hasta hacerlas profesionales: María Claudia (bacterióloga), Ximena (fisioterapeuta) y Libia Patricia (odontóloga).

Luis, el sastre, como también lo llaman, es un apasionado del fútbol e  hincha “cerrado” del Deportivo Cali y militante fiel del partido Liberal.

Al lado de Pablo Emilio Victoria (su padre), también sastre y además músico, Gregorio Escarria, Melquisedec Marroquín (de Pasto) José María Satizábal, Arnulfo Cuero y  “Manuelito” Vélez propiamente, Luis Alberto conforma la galería de los sastres que a través del tiempo vistieron a los bugalagrandeños y foráneos que buscaron sus inconfundibles estilos.  

En todo pueblo existen esos lugares o sitios que con el paso del tiempo se identifican popularmente  haciendo a un lado cualquier convencionalismo o norma de nomenclatura; por algunos motivos los habitantes de un municipio bautizan con palabras descomplicadas a calles, callejones o barrios y los nombres o denominaciones se quedan en el lenguaje diario para hacer fácil la comunicación pero sobre todo, la orientación urbana en cuanto a direcciones.

Aquí tenemos por todo esto una calle caliente y otra larga; vueltas del violín, del peludo, del muerto, del secuestro y de la Virgen o de Paulina; parques de chivos y de culebras; callejones de Minobras, guali, penjamo y la Gertrudis; unas Marías y una esperanza; un edén y un jardín; una urba, una planta; una invasión y unos mármoles; barrios con nombres de sumo pontífice y precursor de la Independencia; una plaza de santo y otra de un libertador; un cañaveral y unas brisas del rio; un bailadero con almizcle de cusumbo. El ultimo registro en este directorio sui generis, corresponde al kilometro 18, una zona non sancta que no me atrevo a describir.   

Hoy me ocupo de una Cueva loca. Hagamos historia: después del mercado (los días lunes) los parroquianos arribaban a la tienda de Gerardo Arias llamada “El Desplumadero” a tomarse unos tragos; ya cuando entraba la noche se iban a sus casas a seguir la beba con música de cuerda a cargo del conjunto “Me lo clavo” (después de una pieza esta era la expresión para pedir un trago). De este conjunto hacían parte Víctor Tamayo,   Francisco  Tascón, Eduardo González, “el médico” Fontal, Diógenes González, Gerardo Escobar y Bonifacio Bonilla; ya a la media noche, cuando estaban sobre cargados de trago, se iniciaban las peleas entre los vecinos y los músicos, los instrumentos terminaban en las cabezas de los protagonistas, ¡era la locura!  Cristobalito Chaparro Victoria-uno de los canturros-, en su condición de espectador, decía: ¡se prendieron los Santanderes… se prendieron los Santanderes! , hacia también alusión al callejón de Las brumas (el de Rosalía González). Esto era de cada ocho días razón por la cual algún día alguien dijo: eso es una cueva loca, desde entonces, todo el pueblo comenzó a llamar a este callejón así y se convirtió en uno de los lugares mas populares en los lares del “doctor de La Pava” (Agustín Martínez). Sus habitantes lo aceptan; uno que otro se disgusta, pero así es el asunto cuando el pueblo impone su nomenclatura con corte español o no se que.

Me dicen que el terreno donde se configuró esta “república independiente” era propiedad del señor Pedro Nel Correa Mejía (el papá de nelo) y que los primeros habitantes (en ranchos de paja) fueron: Martin Tamayo, Rosa Adela Carvajal, Antonio Fontal, Jovita Tamayo, Antonio José Tamayo, Rosa Lilia Viveros, Benjamín Tamayo; las hermanas Bertilda y Agripina (las arracachitas) y Pachito Rojas; después llegaron Andrés Pérez, Elvira Díaz, Luis Carlos Trujillo, Tulio Arredondo y otras personas por nexos familiares.

En este callejón comenzó Antonio “ñato” González, al unirse a Obdulia Tamayo, su empresa del pandebono, el pandeyuca, la empanada de cambray, los bizcochuelos, las arepitas y el suspiro con formulas de sus tías, “las pepes”. Cuando don Antonio prendía el horno con latas, el humo invadía el ambiente razón por la cual otros llamaban a este sector como” la cueva del humo”. La tradición del ñato y Obdulia la siguió su hija Dacier con su compañero Omar Urrea. Los sábados y domingos se puede disfrutar este comistraje  en el parque de Bolívar.

El callejón Cueva loca está en la prolongación de la calle segunda, entre la carrera 1ª y la doble calzada; es atravesado por el canal nacional (de donde tomaban el agua inicialmente para sus necesidades), tiene como centinelas a las lomas de San Juan. En la división política municipal, este callejón pertenece al barrio La Planta.  

(Historias que de niños nos asustaban).

En la región siempre nos han hablado del duende, el mohán, la patasola, el pollo maligno, la llorona, la madremonte y la candileja. Desde que yo era niño oigo la leyenda del fraile a nivel local; es tema de consulta en estudiantes y de comentarios entre los adultos por lo que es el único referente que en esta materia tenemos los que a diario nos inmiscuimos en cosas que nos proporcionan descanso y nos transportan a otro mundo. Sobre esta leyenda, esto fue lo que me contaron:

 En lote que Ana Gertrudis Bolaños compró a don Alfredo Caicedo y que regaló después a su hija Ana Joaquina Hormaza, ésta construyó su rancho de paja quedando un amplio solar en el que sembró plantas medicinales y árboles frutales. Dice el relato que, cierta noche, a eso de las 7, Joaquina envió a su sobrina Rosalbina a que cogiera unos limones, cuando ésta salió al patio percibió que como que le tiraban tierra y sintió un frío aterrador; se dio vuelta al aposento con la sensación de que la seguían y con el brazo derecho trataba de defenderse de una figura que lucía hábitos de fraile y algo en la cabeza en forma de teja. Ante esto, Rosalbina sufrió un desmayo y a los dos meses falleció. Argumenta la narración, que su muerte se produjo por el impacto emocional de esta aparición. Constantemente se oían ruidos como del más allá acompañados de un frío que penetraba hasta el tuétano; también se comenta que este personaje (el fraile) llegaba hasta las camas y que con el brazo izquierdo arrinconaba. Jorge y Rogelia, hijos de tía Joaca también lo vieron al regreso de un velorio después de la media noche. Además de transitar dentro de la casa, el fraile también  salía a la calle y que algunos trabajadores de la empresa Cicolac lo veían entre el cuartel de bomberos y la esquina de la casa de Olmedo Tamayo en la carrera 4a. con calle 8a.

La aparición del fraile se atribuye “al entierro” que algún español hizo en este solar y  que su aparición obedecía al clamor por descansar en paz.

 Ana Joaquina recomendaba a los curiosos no darle la espalda al fraile en sus apariciones,  pues que los hay, los hay, agregaba la tía más querida de los guabineros en todos los tiempos. Y tenía razón.

Se rumora también que el entierro del hijo de la madre patria fue sacado por alguien que después construyó en inmediaciones de la casa que origina esta leyenda y que consistía en abundantes monedas de oro.

Esta es pues, la brevedad de una leyenda que por más de 80 años ha estado en boca de todos los bugalagrandeños y que en el contexto vallecaucano en materia de mitos y espantos ocupa un lugar preferencial. Lo cierto es que al fraile nadie lo a vuelto a ver.

Sí. Hace 30 años tuvieron lugar en nuestra historia local, entre otros, los siguientes acontecimientos. Brevemente veamos:

•   La conformación de un Comité cívico a iniciativa del pintor Gerardo Caballero Guzmán. Este Comité organizó el Primer torneo cívico deportivo, que duró 45 días. El fin era recolectar fondos para la construcción del Coliseo cubierto.

•   Se publica la obra “Reseña de Bugalagrande” escrita por los señores León pablo Wallens Paredes y Humberto Morales Rada; el prólogo de esta reseña fue escrito por don Guillermo Libreros Lorza (q.e.p.d.) natural del municipio de Andalucía. Esta obra fue el punto de partida para otras publicaciones del mismo género.

•   Un grupo de soñadores concibe la idea de fundar la Casa de la Cultura. El sitio de reunión era la fuente de soda y restaurante Girasol (del pintor Gerardo Caballero Guzmán). Esta entidad tuvo vida hasta 1988, año en que el Concejo la creó por Acuerdo.

•   En la Galería de arte y centro cultural Caballero se realiza la Primera exposición de pinturas y ambientaciones con la participación de los artistas tulueños Francisco Javier Gómez, Víctor Manuel Castillo y Oscar Libreros.

•   Se proyectan los concursos de pesebres, alumbrado navideño, fotografía. Se inicia la recuperación del himno municipal y se llevan a cabo encuentros regionales de cultura, promovidos por la recién fundada Casa de la Cultura.  

•   Se dictan conferencias por parte de los escritores Gustavo Álvarez Gardeazábal y Daniel Potes Vargas; por el economista Nelson Llanos Vargas. Se dan presentaciones de grupos musicales.

•   Estudiantes de bachillerato y universitarios fundan el grupo ecológico, que, entre otras actividades, realiza: el taller infantil de artes manuales, marchas ecológicas, Salón 11 artistas jóvenes, murales y exposición de plantas ornamentales, etc. La vida de este grupo fue corta por circunstancias de estudio.

•   Jurídicamente desaparece Sintracicolac por sustitución patronal parcial y separación de operaciones del grupo Nestlé-Borden. Este hecho daría otra connotación a la historia sincal local.

•   Primera huelga general por pliego de peticiones

•  Nace Sinaltrainal

•   Se promueve la idea de conformar nuevamente la Banda de músicos. Se constituye el Comité banda de música de Bugalagrande. Esta agrupación tuvo vigencia aproximadamente hasta 1989.

•   Ante la desaparición del conjunto musical “Los latinos”, se funda la orquesta La Gran sociedad. Hoy no existe.

•   Se inaugura el edificio de Cocicoinpa Ltda. en cuya construcción se invirtieron $15 millones. Este edificio luego se llamó Avancemos, y hoy, propiedad del municipio tiene el nombre de Rafael Arias Sarria.

•   Es alcaldesa la señora Lesbia Chaparro de Arias, primera y única mujer en la historia política administrativa en ocupar este cargo.

•   Se inaugura el parque infantil del barrio Los Mármoles por parte del doctor Humberto González Narváez, entonces gobernador del departamento. Este parque estuvo en servicio hasta el año de 1990.

¿Qué otros acontecimientos de transcendencia recuerda usted?

Importante fuera, amigo lector, hacer reflexión sobre los hechos relacionados y sacar algunas conclusiones.

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Siempre se habla aquí de El Ques, algo ya “patrimonio arquitectónico” de los bugalagrandeños. A su entrada le dicen: ésta es su casa, siga y disfrute de un bien habitacional que tiene ya 83 años de construido. Su mobiliario interior compuesto por camas, sillas y mesas habla de una tradición familiar que ha ido de generación en generación, de hechos sociales, políticos y culturales que se han dado en sus corredores, para generar una identidad al paso del tiempo con elevado sentido de pertenencia.

La casa llamada también la casa del negro Joaquín fue construida en bahareque por allá en 1928 por Néstor Valencia, su propietario, con la ayuda de Ismael Cañarte. Su nombre lo tomó el primero de un pájaro de la época que lucía vistosamente 7 colores y generaba un canto con mucha armonía. El Párroco Antonio José Posada cantaba siempre la Salve en esta casa en la celebración de la fiesta de la virgen del Carmen.

En un sus patios hay árboles de limón, mandarino, mango y aguacate; palmas de cocos y árbol del pan; tiene aljibe en servicio desde hace 50 años.

El Ques ha sido siempre lugar de reuniones políticas, de celebraciones de cumpleaños y de convivencias. Cada 1 de enero grupos de amigos se dan cita en él para festejar la llegada del año nuevo con pólvora, sancocho de gallina y papayera en rumbas que duran hasta dos días. Hasta pasos de semana santa se arreglan en El Ques.

Joaquín Esquivel, conocido en todo el ámbito municipal como el “negro Joaco” es el propietario - administrador. Se ha preocupado siempre por mantener la construcción original y a fe que lo ha logrado; la arquitectura moderna a través de remodelaciones no ha podido adentrarse en esta casa que a la vera del camino sigue firme al paso del tiempo con un semi - museo de antigüedades que su dueño ha ido conformando no sabemos cómo.  

Estas son las viejas campanas que hace ya un tiempo dejaron de llamar a misa, anunciar un fallecimiento, la llegada de un nuevo año, una fecha municipalista u otro acto cívico. Hoy están en lo alto de la torre parroquial sin saber su suerte. Foto Álvaro Saavedra.

En los archivos parroquiales está consignado que fueron compradas el 28 de agosto de 1943 por el párroco Antonio José Posada Jaramillo a los talleres Robledo de la ciudad de Medellín por $5.000 ; que una pesa 640 kilogramos y la otra 240 kilogramos. También reza en estos archivos que fueron inauguradas por Monseñor Luís Adriano Díaz – obispo de la Diócesis de Cali entre 1927 y 1947- el 31 de diciembre de este año cuando se puede decir que quedó oficialmente inaugurado y en servicio el nuevo y actual templo que tiene el nombre de Maria Inmaculada.

Se dice que las campanas tienen nombres: San Bernabé – nuestro santo patrono- la grande y Maria Inmaculada, la pequeña.

Estas campanas estuvieron en servicio hasta el año de 1957 aproximadamente, cuando la grande se reventó. La pequeña aún está en buen estado junto a las que eran de la iglesia vieja.

Como recuerdo de las primeras campanas está el hecho que cuando las llamas consumían al granero de Manuel Osorio, José Vicente Nievas–que era el sacristán- las tocaba y su tañir era para avisar y alertar sobre lo que estaba aconteciendo puesto que no había sirena de bomberos. También en noviembre,

mes de los difuntos, todas las noches, a las 8, se tocaban para anunciar plegarias por estos. Los 31 de diciembre sus toques eran para despedir el año y recibir al que llegaba.

El sacristán, los monaguillos y voluntarios tenían que colgarse de 2 gruesos lazos para poder que los feligreses las oyeran en sus llamados a un funeral, a una misa, a un trisagio u otro oficio religioso.

Entre 1957 y 1968, las campanas de la iglesia vieja cumplieron todas estas labores, hasta que en este último año un fulano llegó a ofrecer en venta un carillón (conjunto de campanas acordadas) al entonces párroco William Paulussen S. éste copió el modelo y junto a Julio Henry Varela Roldán que era el corista, diseñaron e implementaron un aparato similar que es el que hoy produce sonidos de campanas y se opera desde el interior de Radio Vaticano a base de corriente eléctrica.

Hoy, estas viejas campanas están colgadas en la torre como testigos de los diarios sucesos en la tierra de los ilustres sacerdotes Santos María González Flores, Luis Alfonso Tomic Chaparro y Octavio Escobar González quienes descansan en la paz del Señor.